Y aquí va otra histoRRieta. Se trata de una lectura de la ODISEA creo que poco común. No creo haber oído, leído o visto una INTERPRETACIÓN semejante del poema homérico.
¡¡¡CREO QUE EN ESTE CASO HE SIDO ORIGINAL!!!
Cuando la espera se hace demasiado larga y no asumimos que debemos seguir adelante, el tiempo obra en nosotros como en Penélope... Un homenaje, de paso y sin demagogia, porque no, también, a todas las Penélopes del mundo... Penélopes.
Phoenix y Superman
¿Cuál es mi personaje favorito en cómic? ¿Qué características debe poseer para cumplir los requisitos que exigen mi gusto y mis excentricidades personales?
Pues bien ante todo trato aquí de los personajes más elevados: hablo de los superhéroes.
Considero al superhéroe como el personaje más elevado dentro del cómic porque es el único capaz de llevar acciones altruistas y está vinculado al mundo de los dioses, al mundo de la tragedia antigua.
El superhéroe posee como rasgo principal el poder sobrenatural que no posee el humano. Dicho poder a veces es limitado ya que como todo buen héroe debe ofrecer un punto de debilidad, un archirenombrado talone de Aquiles. He aquí que el héroe de cómic de las nuevas mitologías se conecta con los otros héroes míticos, con los más antiguos y altos, capaces de realizar grandes proezas y contravenir los designios divinos que los dioses tienden sobre la humanidad: LOS HÉROES DE LAS ANTIGUAS CULTURAS.
Ya sean griegas, egipcias, sumerias, aztecas, etc, el héroe antiguo ofrece destellos al héroe actual. Dado que el poder hace sobresalir al superhéroe de los humanos, como en el héroe, también ese poder debe ofrecer el aspecto de debilidad.
Como este es el carácter de fundamento que nos permite hablar de héroes, será en adelante esa cualidad la que me mueva a la elección del superhéroe favorito.
Y esa cualidad ya la tenía presente desde un principio y es por eso que siempre deteste a todo superhéroe indiscutible. Y si hablamos de superhéroes de superhéroes, tenemos al que me es más odioso: SUPERMAN.
Si Superman tiene toda una serie de chiches en el organismo que lo vuelven invencible, existen otros héroes que poseyendo poderes ilimitados como dioses, deben CAER irremediablemente. Y hete aquí a mi superheroína favorita: PHOENIX.
¿Por qué? ¿Qué significa eso? ¿Qué significa que un héroe ha de ser eterno? ¿Por qué alguien plantea, ya de entrada, que ha de existir un héroe invencible, invulnerable, un ser de acero? ¿Qué puede llegar a significar, dado que todo, absolutamente todo en el mundo cultural tiene un sentido?
De momento no lo sé, pero superman parece prolongar su vida como el afán de los imperios en la búsqueda de un poder de duración indefinida. Y si algo nos enseña la historia es que nada perdura en el tiempo, solo las generaciones, el recuerdo y las grandes obras de arte que les sobreviven a las guerras y al falismo occidental.
A todo héroe grande le corresponde una muerte, un descenso, es así que Phoenix alcanza gloria inmarcesible, mientras que Superman logra un éxito comercial.
Pero además Phoenix parece beber de fuentes arquetípicas, los creadores de este personaje han tomado elementos tan profundos y ricos de la cultura que se puede someter a un riquísimo análisis, mientras que de Superman solo podremos decir que es... Superman.
Con Phoenix me refiero al personaje de la saga homónima que tiene como protagonista a Jean Grey. Aquí entra la mujer en el mundo heroico del cómic, lo hace con el protagonismo de la mujer occidental de ese tiempo. Y es por eso que ingresa al mundo de manera caótica, con dos caras, con las múltiples caras antiquísimas de la DIOSA MADRE.
En todo momento, en la Saga que ideó la Marvel, se la llama DIOSA o recibe títulos similares, indicio que la conecta directamente con la DIOSA MADRE. Luego tenemos el otro indicio, que es mujer y posee dos caras: la benévola y la malvada.
Sí, Jean Grey ha reencarnado en las sociedades occidentales, no sólo como heroína sino con todos los ropajes y el poder de la Antigua Diosa. ¡Y LO HA HECHO EN UN CÓMIC!
Las dos caras centrales de la DIOSA MADRE son la destructiva y la creativa, puesto que la madre puede dar vida o quitarla. De esta forma Jean Grey sufre y se debate entre estos gigantescos poderes cósmicos.
Además para completar el cuadro lleva el nombre de FÉNIX (PHOENIX), es decir el ave que puede vivir y morir, morir y revivir. CICLO CÓSMICO POR EXCELENCIA.
De esta forma tenemos a un superhéroe de poderes inconmensurables que muy pronto comenzará a padecer; la cara buena cede a la malvada y se place en la destrucción, al FÉNIX OSCURO, la cara más sugestiva de esta mujer naciente. Completamente libre y salvaje, Jean Grey llega al punto de la destrucción de todo lo que la circunda en un éxtasis desenfrenado.
Pero como a todo gran héroe le llega la hora, es la hora del fin. Nadie puede excederse en su poder y Jean Grey ha demostrado su rasgo demasiado humano. Ante la debilidad decide cometer el acto de mayor altruismo que una persona puede hacer desde el tiempo de Cristo: sacrificarse ella misma por amor a todo lo viviente.
De esta forma mueren los héroes y su muerte conmueve a los seres humanos sin necesidad que se le invente una historia traída de los pelos, se le publiquen comunicados, afiches y otros artilugios marketineros.
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Ave- ¿Por qué el arte es amor, qué quisiste transmitirnos con el primer número de MICROCÓMIC (en adelante MM)?
ER- Qué quisiste decir vos porque escribiste un prólogo que nada tenía que ver con lo que estábamos planteando.
Ave- ¡Bueno, ahora tenemos que aclarar las cosas para que el lector entienda, ya que esto no debía pasar de una interna! Acordamos que cada uno iba hacer la suya en las publicaciones de MM, así yo escribía un prólogo que no necesariamente tenía que coincidir con la historia que se estaba contando cuadro a cuadro, por eso tuvimos la idea de este reportaje para aclarar qué ideas tuvo la guionista al respecto. Hay que acotar que Elvira no piensa igual que yo pero eso se lo dejamos a ella para el próximo número de MM. Ahora volviendo al tema del arte.
ER- Bueno te diré que quise decir lo que quise decir sin sustento teórico alguno. Es mí teoría de las cosas, creo que todo acto de creación es un acto de amor y si el arte es creación ¡pues que el arte es amor!
Ave- Con esa idea toda cosa creada tiene valor artístico: una lapicera, una cartuchera, etc ¿Eso también es arte?
ER- ¡Joder! NO TIENE el mismo valor que el arte, pero es amor, es creación. Todo lo que represente la lucha del espíritu por sacarle algo a la inercia es amor, es transformación. Pero un lápiz no es más que un utencillo para algo más grande. Para un cómic por ejemplo. MM.
Ave- Bueno eso aclara un poquito las cosas, porque sino pasamos de un extremo a otro y cuando no hay sustento...
ER- Yo amo todo lo que hago y todo lo que escribo y pienso. Me parecen como bellas flores, nada más. (recontra sic, acotación de Ave)
Ave- Bien ¿qué nos tenés para la próxima?
ER- Algo que me gusta mucho que es la parodia como crítica. Pero eso ya lo hablaré cuando salga ese MM. Porque yo pienso que el cómic puede presentar críticas de todo tipo; que tiene el deber de hacerlo por como están las cosas en el mundo. Además todo cómic posee una carga ideológica que hay que desentrañar. De allí el pequeño roce en el primer MM a Supermán. ¿Has visto la película?
Ave- Sí.
ER- Te gustó.
Ave- No, no mucho. Antes me gustaba ahora me place solo la música de supermán. ¡Cuánto le deben al wagnerianismo los superhéroes!
ER- No empieces ya con eso que te van a tildar de nazi.
Ave- ¿A dónde querés ir?
ER- A mí Super macho no me gustó, no me gusta para nada. Compará por ejemplo con el film de los x- men, estos últimos defienden por lo menos ciertas cuestiones sociales que son metáforas de la sociedad norteamericana, en cambio el super- macho defiende la banca. ¿Por qué en vez de resolver el atraco a un banco no opta por el desarme de las potencias paternalistas de occidente (entiendo a occidente como Europa y EE.UU)?
Ave- ¿Y Corea?
ER- Bueno ya entramos en la pavada (Se enoja y evade mi pregunta). Con esto quiero decir que toda producción parte desde un lugar y el cómic no escapa del lugar ideológico sea político, religioso, cualquiera que sea. Por eso no coincido con vos y con tu prólogo, para mí el cómic puede y debe hacer crítica y bien explícita cuando te están bajando línea. Otro ejemplo de la ideología geronte mejor dicho, geronteidiología, es recurrir a la vieja rencilla rusos- norteamericanos, comunismo versus capitalismo. Fijate que cuando Lex Luthor, hacia el final de la peli, va a activar el aparatejo que lanza el misil al mar con el cristal y la kripticanita, el botón que presiona tiene unos signos grabados en un idioma eslavo. Hasta ese punto llega la ideología ¿Alguién me lo va a negar? ¿VOS ME LO VAS A NEGAR CUANDO TE DOY PRUEBAS? (Aquí se le desencaja el rostro como a una desquiciada, siempre le pasa lo mismo cuando se pone eufórica)
Ave- No.
ER- Y bueno hay gente que consume más de lo mismo. Entonces así pienso yo: el cómic puede, si así lo desea el guionista, ser un panfleto. ¡Ha habido tantos panfletos implícitos! ¿Por qué no voy a hacer el mío?
Ave- Gracias por prestarte a este breve dialogo para MM.
ER- Al contrario. ¡Larga vida a MM!
NOTA: la primer entrega microcómica aún no se ha realizado en la vía pública. Si se realiza se hará este VIERNES por la TARDE NOITE, en comiquerías, bares y otros lugares señeccionarrrosssssssss.
